Todas las teologías, tradiciones espirituales y religiones creen en algún tipo de expectativa de ‘después de esta vida’. Existe un tema común en el sentido de que prestar servicio a los demás e integrar la moral y las virtudes en esta vida tendrá un efecto positivo en lo que venga después …

y entonces,

todos tienen algún tipo de versión de la etapa intermedia entre esta vida y lo que venga después.

Con el debido respeto a mi entrenamiento en la escuela católica, con sus raíces que comenzaron hace poco más de 2000 años

Y el judaísmo que tiene poco más de 3000 años …

El linaje no roto de las tradiciones Bon tibetanas tiene más de 18,000 años …

(Sí, mucho más viejo que el Tíbet)

Han tenido mucho tiempo para reflexionar sobre cosas como ‘Bardo’ el tiempo intermedio entre esta vida y lo que venga después.

Esta cita de Tenzin Wangyal Rimpoché describe a qué se refieren los tibetanos como el Bardo:

Entramos en el Bardo, el estado intermedio después de la muerte,

Así como entramos en el sueño después de quedarnos dormidos.

Si nuestra experiencia de sueño carece de claridad.

y es de estados emocionales confusos y reactividad habitual,

Nos habremos entrenado para experimentar.

Los procesos de muerte de la misma manera.

Seremos conducidos a una nueva esclavitud kármica.

Reaccionando dualísticamente a las visiones.

en el estado intermedio,

y nuestro futuro renacimiento será determinado por

Cualesquiera sean las tendencias kármicas que hayamos cultivado en la vida.

Esto es “falta de conciencia en el Bardo”.

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En la vida hay dos certificados … Muerte e Impuestos.

Cada año hacemos todo lo posible para prepararnos para los impuestos … pero muy pocos de nosotros hacemos algo para prepararnos para la otra certeza de la vida.

Tememos a la muerte, casi tanto como tememos a los impuestos, sin embargo, la mayoría de nosotros simplemente ignoramos esa certeza hasta nuestro último aliento.

Aquellos que han evolucionado lo suficiente como para haber llenado su cabeza de tu trasero y ver el mundo en una perspectiva menos narcisista egocéntrica y orientada hacia el ego, a menudo tomarán el camino de la moral y la virtud. Tenga en cuenta que la antigua versión de moda del “valor” de matar a otros que rezan al mismo “dios” de manera diferente a usted, ya está obsoleta y, ciertamente, no es un valor.

Para aquellos que tienden a fluir con el amor no convencional, la alegría, la compasión y la ecuanimidad, naturalmente se inspirarán para tomar algún tipo de mediación. A los individuos psicológicamente equilibrados les resulta atractivo meditar periódicamente, mientras que las personalidades muy desequilibradas psicológicamente a menudo se prescriben la meditación como una herramienta para la recuperación.

Por lo tanto, la meditación es una herramienta útil.

Cuanto más enfocada y profunda sea la mediación … más simple es el objetivo …

El objetivo es ‘Conciencia Pura’.

Hay muchas meditaciones para ayudar a comenzar … como contar respiraciones, visualizar la fuerza vital del prana ‘chi’ fluyendo a través de los chakras … Conectándose con la quietud interna, el silencio y la sensación de amplitud sin límites …

pero extremadamente,

solo hay ‘Rigpa’, Conciencia Pura que trae un calor que se siente como estar acunado en los brazos de la Madre espiritual de nuestra Verdadera Naturaleza.

En términos generales, cuanto más a menudo nos permitimos permanecer en la Conciencia sin distracción de nuestro Ser Verdadero durante la meditación y el estado de sueño lúcido …

cuanto más fácil y natural sea, se pasará de esta vida a lo que venga a continuación …

Prepararse para la certeza de Bardo es tan natural como luchar por una perspectiva psicológicamente equilibrada de la vida. Simplemente fluyendo con amor, alegría, compasión y ecuanimidad no convencionales durante nuestros días, naturalmente evitará que las reacciones kármicas de “causa y efecto” se acumulen y aparezcan en los sueños de uno.

Cuando uno puede mantener un sentido lúcido de conciencia en los sueños, se realizará un sentido lúcido de conciencia en Bardo, y toda la experiencia será un Viaje Bendito.

Pero ‘quién’ es eso, eso irá a ‘lo que venga después’?

De acuerdo con la perspectiva de Anatta, en la que la doctrina budista alinea que no hay en los humanos, ninguna sustancia permanente y comprensiva que pueda llamarse alma. En cambio, el individuo está compuesto de cinco factores, que cambian constantemente, a veces evolucionan a lo largo de esta vida … y la siguiente.

La perspectiva hindú de Atman o Atta en la que tenemos un alma en evolución …

La iluminación es despertada por el autoconocimiento, la autorrealización …

En la filosofía del éter …

Hay algo que es eterno, sin embargo.

‘quién’ o qué parte de ‘nosotros’, es lo que sigue …

Ambos objetivos son liberarse del dolor y el sufrimiento causados ​​por la ignorancia de nuestra Verdadera Naturaleza, ya sea que pueda considerarse como un alma individual o una conciencia que es Conciencia Pura.

En ambas perspectivas … Incluso si fuera posible encontrarnos con nuestro “yo” nuevo o viejo, ni siquiera reconoceríamos nuestro “yo” nuevo o viejo.

En esta vida actual, la mayoría de nosotros tendemos a identificarnos mal con nuestros egos …

“Nosotros” somos los que fácilmente nos enojamos con las oportunidades que no salen como queremos.

“Nosotros” somos los que tenemos opiniones judiciales …

“Nosotros” somos nuestras opiniones egoístas.

“Nosotros” somos negros, blancos, asiáticos, hispanos, irlandeses …

“Nosotros” somos cualquier cosa que nos separa de todo lo demás.

Justo el objetivo final opuesto de la espiritualidad … Estar en uno con todo.

En la perspectiva etérea del hindú o el budismo, nuestro objetivo es trascender la identidad equivocada de nuestro “yo” basado en el ego.

“Convertirse en uno con todo” es un objetivo común de la mayoría de las tradiciones espirituales …

Este es el objetivo final para unirse o regresar a la conciencia colectiva …

Ser “uno en uno con todo” es una experiencia sin duelo que no tiene espacio para nuestros egos.

Las escuelas cristianas modernas sugieren una “vida después de la muerte” en la que “uno” tiene opciones de “nuevos cielos” y “nuevas tierras” … para sugerir que nuestra alma sí continúa. Aunque la perspectiva cristiana tradicional más común espera que nuestra alma simplemente duerma hasta el día de la resurrección, el día del juicio final, y luego, básicamente, pasar la eternidad en el infierno o “a los pies del Señor”.

Todas las teologías parecen tener sus propias proyecciones de cosas como almas individuales, no almas y lo que sea en el más allá …

Todos tienen en común formas similares de moral y virtudes, logrando un desinterés que está espontáneamente al servicio de los demás …

Las religiones tradicionales más populares se basan en la fe ciega en un método de adoración no directo basado en los mitos antiguos, la magia y los milagros que fueron creados por aquellos primeros fundadores que intentaban resonar con la sensibilidad arcaica y la visión del mundo de hace milenios.

Otras tradiciones espirituales, como el hinduismo y las tradiciones no religiosas de budistas, zen, tao, tibetanos Bon … describen doctrinas que forman un enfoque más directo para lograr básicamente morales y virtudes similares con perspectivas racionales psicológicamente equilibradas.

En el núcleo de estas Tradiciones Espirituales, una práctica de meditación es esencial para ayudar a uno a encontrar su “centro” … su naturaleza de Buda, la Conciencia Crística o en hindú, su Ser verdadero. Esto forma un enfoque directo para permanecer en la Conciencia Pura de nuestra Verdadera Naturaleza de Ser …

Conectarse a la base de nuestro ser es esencial para nuestro bienestar en esta vida … Y en el período intermedio de Bardo entre esta vida …

y lo que venga después.

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